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2019年导游资格证考试考前模拟考试题6
1、佛祖释迦牟尼是用()来讲经说法的，他的弟子们也用这种语言来诵记他的经教。(B)
A.梵语 B.巴利语 C.古印度语 D.东巴语
2、佛教教义认为，只有坚持不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒这样一些正确的行为，才可以积极地实践一切善行。这种方法叫()。(D)
A.正语 B.正命 C.正念 D.正业
3、佛教对中国文学影响深远。盛唐之后，诗与禅结缘甚深，金代诗人()将其概括为：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”(A)
A.元好问 B.苏轼 C.贯休 D.苏曼殊
4、佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是()。(D)
A.佛经的大量翻译 B.佛教寺院的大量建造
C.佛教僧人的大量增加 D.宗派佛教的出现
5、佛教基本教义“四圣谛”中 “谛”的含意是()。(C)
A.理想 B.境界 C.真理 D.意境
6、表明僧籍身份凭证的是()。(A)
A.度牒 B.受戒 C.僧服 D.念经
7、虽然汉族地区僧侣的服装千差万别，但究其根本来说是以三衣或五衣为主的。三衣总称为()。(C)
A.安陀罗 B.衲衣 C.袈裟 D. 肩衣
8、北宋灭亡后，北方民族矛盾空前尖锐，道教内部出现了许多新兴道派。其中，“全真道”的创始人是()。(D)
A.郝大通 B.刘处玄 C.丘处机 D.王重阳
9、甘丹寺、哲封寺和色拉寺三大寺的建成，标志着后来称为西藏佛教第一大宗派()的最终形成。(A)
A.格鲁派 B.宁玛派 C.朗达玛派 D.萨迦派
10、公元1643年，格鲁派弟子五世达赖在哲封寺建立政权。固始汗退位后，又将政权交给五世达赖，西藏进入()。(C)
A.毁法时期 B.前弘期 C.政教合一制度时期 D.后弘期
11、中原佛教八大宗派之一的天台宗是以鸠摩罗什翻译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据创立的佛教流派，其祖庭是()。(B)
A.陕西的华严寺 B.浙江的国清寺 C.河南的少林寺 D.山西的玄中寺
12、因传说武当山是真武大帝“得道显化去处”，()便调动三十万军民，耗费大量钱粮，大举修造武当道教宫观。(D)
A.明太祖 B.明英宗 C.明神宗 D.明成祖
13、道教的服食修炼方法主要是指()。(C)
A.服食丹药 B.服食五牙 C.服气 D.气功
14、《古兰经》和()是伊斯兰教的经典著作。他们随着该教传入中国而广泛流传。(C)
A.《可兰经》 B.《百字赞》 C.《圣训》 D.《天经》
15、青花瓷器是我国陶瓷史上最优秀的瓷器品种之一，其生产历时()而不衰。(A)
A.700多年 B.800多年 C.900多年 D.一千多年
16、下列陶瓷中，()是人类第一次通过物理、化学变化将一种物质改变成为另一种物质的创造性活动。(D)
A.青瓷 B.白瓷 C.彩陶 D.陶器
17、石湾窑陶瓷作品在很长一段时间内没有署名、留印的做法。直到清末，善书画的()开启了在此作品上署名盖章的风气。(C)
A.黄古珍 B.潘玉书 C.黄炳 D.陈祖
18、有“白如玉、薄如纸、声如磬”之称的瓷器是()。(D)
A.汝瓷 B.耀瓷 C.钧窑 D.定瓷
19、钧窑始创于我国唐代，创烧于我国()。(A)
A.河南省禹州市 B.河南省汝州市 C.浙江省龙泉市 D.浙江省慈溪市
20、釉上彩绘是在已经烧成的瓷胎上进行绘画装饰，然后经过()左右的低温烧烤，使画面熔融后固化在瓷器表面的装饰技法。(B)
A.600℃ B.800℃ C.1000 ℃ D.1200℃
21、在我国陶瓷史上，延续时间最长、历时1100余年从未间断的窑系是()。(B)
A.龙泉窑 B.越窑 C.钧窑 D.汝窑
22、瓷器成为我国对外贸易的重要商品始于()朝。(A)
A.唐 B.宋 C.元 D.清
23、唐代是中国陶瓷业高度发达的时期，一度形成了()的陶瓷业格局。(C)
A.以青瓷为主 B.以白瓷为主 C.“南青北白” D.五大名窑各领风骚
24、北宋后期，()被皇室垄断专为宫廷烧造瓷器。(B)
A.官窑 B.汝窑 C.哥窑 D.定窑
25、我国明代的()是当时的玉器设计制作大师。(C)
A.王树森 B.周彬 C.陆子冈 D.潘玉茂
26、逐渐成为东南亚最重要的中高档珠宝玉石市场，并赢得“宝石霸王”美称的是()。(D)
A.中国中国香港宝石市场 B.泰国宝石市场
C.新加坡宝石市场 D.中国中国台湾宝石市场
27、毛泽东书写的《娄山关》、《满江红》等作品，在笔法上得自于()的草书。(D)
A.张旭 B.黄庭坚 C.韩愈 D.怀素
28、王羲之《兰亭序》中书写的20个“之”字无一雷同、各具形态，反映了中国书法作品的()。(B)
A.线条美 B.结体美 C.章法美 D.神韵美
29、魏晋之后出现了专职的文人画家，其作画方法多随意而至。如()画竹用朱砂，有时画竹不分节，从根到顶一气而上。(A)
A.苏东坡 B.张择端 C.马远 D.郎世宁
30、画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快、场面热闹的画种是()。(C)
A.风俗画 B.壁画 C.年画 D.水墨画
31、中国早期城市是在()原始村落的基础上产生的。(B)
A.旧石器时代 B.新石器时代 C.春秋战国时期 D.商周时期
32、中国楼阁式砖塔的典型之作是()。(C)
A.广州光孝寺塔 B.山东济南神通寺四门塔
C.陕西西安大雁塔 D.北京妙应寺白塔
33、我国现存年代最早的单孔石拱桥是()。(A)
A.赵州桥 B.卢沟桥 C.宝带桥 D.十七孔桥
34、中国最古老的密檐式砖塔是()。(A)
A.河南登封嵩岳寺塔 B.山西应县木塔
C.云南曼飞龙塔 D.北京大正觉寺塔
35、远东地区最大的、具有拜占庭式建筑风格的基督教堂是()。(B)
A.北京西什库教堂 B.哈尔滨圣·索非亚教堂
C.上海徐家汇天主教堂 D.南京石鼓路天主教堂
36、据文献记载，早在商周时期，中国人就已经开始了利用自然的山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动，最初的形式叫()。(B)
A.苑 B.囿 C.灵囿 D.宫苑
37、北京颐和园的主体景观建筑是()。(C)
A.排云门 B.排云殿 C.佛香阁 D.智慧海
38、无论皇家园林还是私家园林，以小见大、打破空间局限的最重要方法是()。(A)
A.借景 B.添景 C.漏景 D.框景
39、在园林中景点与景点之间相互观赏与烘托的构景手法称为()。(C)
A.框景 B.夹景 C.对景 D.借景
40、在苏州园林中，被认为是“文人园”代表作的园林是()。(D)
A. 留园 B.拙政园 C.寄畅园 D.网师园
41、提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”精神的是春秋战国时期的()。(B)
A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.老子
42、在世界四大文明古国中，只有()文化在几千年的传承过程中从未中断过。(A)
A.中国 B.古埃及 C.古巴比伦 D.古印度
43、以“天志”作为度量万事万物是否合度、思想言论行为是否正确之标准的是()学说。(B)
A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家
44、魏晋()是以对《周易》、《老子》和《庄子》三书的注释为形式，在其中发挥阐述自己的观点。(C)
A.佛学 B.儒学 C.玄学 D.道学
45、生活在距今约180多万年前的()西侯度猿人已经有了简单原始的渔猎生活。(A)
A.山西芮城 B.山西阳城 C.河南南阳 D.陕西蓝田
46、中国古代学术思想最为开放、流派创建最为众多的黄金时代是()时期。(D)
A.夏商周 B.西汉东汉 C.隋唐 D.春秋战国
47、为了达到“天地与我并生”、“万物与我为一”这一超越时空限制的精神境界，追求绝对自由的精神满足，历代封建知识分子在()中去获取精神寄托。(B)
A.《老子》 B.《庄子》 C.《周易》 D.《论语》
48、主持中国历史上第一次大规模翻译佛经，并在译经中一改生硬的“直译”为“意译”的名僧是()。(C)
A.支道林 B.道安 C.鸠摩罗什 D.慧远
49、中国传统文化伦理、社会、政治学说基本理论框架的理论基础是()。(C)
A.论语 B.礼制 C.仁学 D.仁政
50、我们今天所使用的汉字是()的“直系后裔” 。(A)
A.甲骨文 B.金文 C.汉隶 D.石鼓文
51、清代在篆书方面具有突出成就，其作品被尊为碑学典范的是()。(D)
A.吴昌硕 B.包世臣 C.何绍基 D.邓石如
52、在中国书法史上，王羲之历来被奉为书家典范，其传世楷书作品有()。(B)
A.《洛神赋》 B.《黄庭经》 C.《九成宫醴泉铭》 D.《雁塔圣教序》
53、书法功力深厚又不拘成法，强调八面出锋，获“风樯阵马，沉着痛快”之评的书画家是()。(C)
A.苏轼 B.黄庭坚 C.米芾 D.蔡襄
54、“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是郑板桥为其画作()所作的题画诗。(A)
A.《竹石》 B.《蓝竹石图》 C.《墨竹图》 D.《梅花图》
55、在章法上讲究“阴阳调和，气血贯通”，主要是为了体现中国书法艺术的()。(B)
A.色彩美 B.整体美 C. 线条美 D.结构美
56、我国茅台酒的酒度为53度，是指()。(C)
A.每100克酒中含有纯酒精53克
B.每100克酒中含有纯酒精53毫升
C.每100毫升酒中含有纯酒精53毫升
D.每100升酒中含有纯酒精53克
57、花茶是主要利用()作为基本原料进行再复制后的加工茶。(B)
A.红茶 B.绿茶 C.乌龙茶 D.白茶
58、冲泡一般的红、绿茶，茶与水的比例通常掌握在()。(D)
A.1：20或1：30 B.1：30或1：40
C.1：40或1：50 D.1：50或1：60
59、相传我国最早的酿酒人是()。(B)
A.仲宁 B.仪狄 C.杜康 D.岐伯
60、“醉醒醒醉，凭君会滋味，浓斟琥珀香浮蚁”是出生于饮酒世家的()在《醉落魄·咏醉》中的诗句。(D)
A.李白 B.白居易 C.杜甫 D.苏轼
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