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打破了中国画数千年中锋用笔的模式——傅抱石写意山水画《大涤草堂图》国画鉴赏

环球网校·2020-02-12 14:20:53浏览49 收藏4

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摘要 徐悲鸿先生曾说:“西方画乃西方之文明物,中国画乃东方之文明物。”我们都应该好好的,用心的去感受我们的祖先留给我们的灿烂文化,这些都流淌在我们每个人的血液中,舍不去也割不断。小编整理了关于傅抱石写意山水画《大涤草堂图》的国画鉴赏。

傅抱石写意山水画《大涤草堂图》气势恢宏,潇洒灵秀。其魅力则是“抱石皴”,即以皮纸破笔绘山水,用散锋乱笔表现山石结构。这种“皴法”以气取势,磅礴多姿,自然天成,也成为傅抱石“打破笔墨约束的第一法门”。

傅抱石写意山水画《大涤草堂图》

“抱石皴”得益于重庆郊区金刚坡。1939年春至1946年秋,傅抱石先生一家一直居住于金刚坡茅庐。这里山势雄奇,云雾缭绕,茂郁野莽又不失秀润。茅庐则左依金刚坡,背靠几株松柏,修竹林环绕期间,却似一幅雄奇的图画。傅抱石在此生活虽然艰苦,却整日忙于抗日宣传,勤于对中国画的研究和创作。他以自己崇尚的石涛“我用我法””和“搜尽奇峰打草稿”精神,综合中国山水的皴法,创造出浑茫大气的“抱石皴”。

傅抱石写意山水画《大涤草堂图》原是石涛写信请八大山人画的题目,抱石根据石涛信中内容,先后作了两幅。1942年所作颇有奇趣,傅抱石写意山水画《大涤草堂图》画面主体几棵大树,大笔泼墨,墨色交融;株顶虽断而枝叶繁茂,很少用线,全以墨色变化表现之。

左方草堂,其中细笔勾写凭栏仰面而立的石涛小像,创造出悲天悯人、深沉放达的“涤”境。徐悲鸿为此画题“元气淋漓,真宰上诉”。1945年又作一幅,将草堂置于画面正中,四周浓树,后有远山,笔墨较前幅率意,同样体现一个“涤”字,亦即石涛自题诗中所谓“一念万年鸣指间,洗空世界听霹雳”的境界。抱石对傅抱石写意山水画《大涤草堂图》的喜爱也可见一斑。这一阶段,他摸索出独特的散锋笔法,打破了中国画数千年中锋用笔的模式。

以上是小编整理的关于傅抱石写意山水画《大涤草堂图》国画鉴赏的相关内容,请大家参考。中国画的传统是中华民族几千年民族文化的沉淀和积累,是世代相传的民族文化的接力捧,是一承不变的文化遗传基因,它体现了民族审美的习惯,是一切艺术文化之源。中华民族是一个博大精深、包容万物的伟大的民族。

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