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正在备考2024下半年教资面试的小伙伴们注意啦!古文一般是结构化中对大家来说最难的一类，不知道啥意思不知道咋答的赶紧先看看历年考过哪些真题吧!
1.《论语》:“学而不思则罔，思而不学则殆。”请谈谈对这句话的理解。
只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
2.《论语》中记载“子曰:其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。请结合教师职业谈谈看法。
如果自身行为端正,不用发布命令,事情也能推行得通;如果本身不端正,就是发布了命令,百姓也不会听从。
3.《论语》:动人以言者，其感不深;动人以行者，其应必速。请谈谈你对这句话的理解。
用言语去打动人的，其感染力不深;用行动去打动人的，其效应一定很快。
4.《论语》:“性相近也，习相远也”，说说你对这句话的理解。
人(或生命)先天具有的纯真本性，互相之间是接近的，而后天通过教育和环境习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。
5.《论语》:“知之为知之，不知为不知，是知也。”说说你对这句话的理解。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧
6.《论语》:三人行，必有我师焉，说说你对这句话的理解。
别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正
7.《学记》中提到:“亲其师而信其道。”这句话对你有哪些启示?
一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理
8.《学记》中提到:玉不琢不成器人不学不知道，你是怎么理解这句话的?
如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物;如果人不努力学习，也就不会懂得道理。
9.《诫子书》:“非学无以广才，非志无以成学”，请你谈谈对这句话的理解。
不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成
10.《礼记》:“师也者，教之以事而喻诸德也。”请结合你所报考的岗位谈谈对这句话的理解。
作为一个老师，要注重德才兼备，不仅要授学生“谋事之才”，更要传学生“立世之德”，而传德尤为重要。
11.韩愈说“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”你怎么看?
弟子不一定不如师父,师父也不一定会比弟子贤明。
12.庄子的“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”，你怎么看?
人生是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
13.有人说，在教学过程中“他山之石、可以攻玉”。你同意这种说法吗?你是如何理解的?
别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
14.你赞同“教学有法，但无定法，贵在得法”这种提法吗?为什么?
教学有法:教和学是有一定的规则的，教学要有方向和目标，不能偏离。
教无定法:教的时候没有什么必须遵守的方法，只要能达到教的目标和学的目的，可以采用一切合法的、合理的方法。
贵在得法:针对不同的对象，采用不同的方法。对象不同，方法不同，结果肯定不同，达到最好效果的方法才是最好的方法，找到最好的方法才是得法。
15.你是如何理解“教学相长”这句话的。
教与学互相增长，指通过教授、学习，不但能使学生得到进步，而且教师本身的水准也可借此提高;表示教与学相互促进。
16.古语云:“授人以鱼不如授人以渔”。你是怎么理解这句话的?
传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法
17.古语有云:“学之染人，甚于丹青”。你是怎么看这句话的?
学习对人的重染，比色彩对图画的涂抹更为重要和明显
18.“国将兴，必贵师而重傅”，请你谈谈对这句话的理解。
说明重视教育是关系国家兴衰的大事。因此，对教育不能等闲视之。
19.“桃李不言，下自成蹊”，你怎么看?
原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。
20.“学高为师，身正为范”，对这句话你怎么理解?
“学高为师”指的是教师必须知识面广,有高超的教育教学能力。“身正为范”指的是教师是高尚人格的化身,教师的言行就是学生可供参照的道德标准。
21.在教师的教育教学中经常说“有教无类”，你是怎么看这句话的?
人人都可以接受教育，不分族类。
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