古筝基础知识，关于古筝流派中的客家筝

客家筝：即广东汉乐筝曲， 是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。相传它是在晋安帝九年(公元405年) 至宋亡前后一段漫长的历史时期中， 随着中原一带人民多次南迁带来了古朴的“中州古调”和“汉皋旧谱” ，跟当地的音乐、语言、习俗相结合后，逐渐形成了一种具有独特风格的音乐，当地人称之为客家音乐，或外江弦、儒家乐，多在广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关等部分地区流行，此外在赣南、闽西南、潮汕、台湾以及国外有华裔的地方也很流行。

20 世纪20 年代，汕头报社的钱热储先生提议将“外江戏’ ‘改名为“汉剧” ，得到大家的认可，于是，外江弦、儒家乐等称谓也相应易名为“汉调”或“汉乐” 。汉调有锣鼓吹、和弦索、中军班这样合奏和吹打的形式。

传统的客家筝的形制， 长度约1.2 米左右， 面板的弧度较大， 桐木制成。上装16 根弦，弦轴装置在与码子平行的面板左侧，弦质为金属(钢弦或铜弦) 。演奏时一般右手戴玳瑁甲片。调弦定音为五声音阶(即首调5612 3 5612 3 5 6 i 235)三个八度音域，多用G 调或F 调， D 调或C 调，很少使用。

客家筝和潮州筝长期在一个地区共处， 自然会相互影响， 相互吸收; 它们有不少曲目都是相同的，所用筝的形制也一样。至于不同之处，例如，客家筝用的是工尺谱，潮州筝用的是二四谱;演奏时，客家筝多用中指，潮州筝则相对多用食指，而且，前者滑音的音程和起伏多大于后者，使筝声余音缭绕。在风格上，客家筝悠扬深长，古朴典雅，潮洲筝则流丽柔美。

客家筝又称汉调筝， 流行于广东大埔、梅县、汕头一带。从流行地域即可看出与潮州筝的密切关系。两者有不少相同的曲目，例如潮州筝曲《寒鸦戏水》与客家筝曲《水上欧盟》。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史，它是以《汉皋旧谱》(即汉调音乐)为主要依据，受当地风格及方言影响而形了文静含蓄的风格。客家筝曲是由客家音乐中“丝弦音乐” 的合奏形式(由古筝、琵琶、椰胡、洞箫组合的小合奏) ，经过历代客家筝人的丰富、充实、发展、提炼而逐渐形成的独奏曲。

客家筝曲目繁多，有“大调” 、“串调”之分。大调严格为六十八板，这是和河南的板头曲一致的，其余为串调。

客家筝曲以古朴优美、典雅大方见长， 《出水莲》可以说是这一艺术风格的典型代表之一。串调板无定数， 具有戏曲音乐的特点。为了便于乐曲调性的掌握、技法的运用以及乐曲内容的发挥，又将乐曲分类为“软套” 、“硬套”和“反线” 。传统的手抄工尺谱及印行本，大多记旋律骨干音的“调骨” ，奏时由演奏者对乐曲的理解和对客家音乐的修养而编配指法和“变奏’”、“加花”。目前国内流传的客家筝谱， 多为何育斋创作， 由罗九香先生演奏并加以记录、整理而成。代表人物：何育斋、罗九香。

代表曲目：出水莲、崖山哀、水上欧盟、蕉窗夜雨。

以上是小编整理的古筝基础知识，关于古筝流派中的客家筝相关知识和内容，请大家参考。初学客家筝曲，比较难掌握其典雅古朴的风格，但可以做到的是“短加花” 。客家筝曲的加花，一般只有两三个音符，例如《出水莲》一开始的加花只需带出i6两个音，紧接着就是中指的低音5。漫长的历史长河，流淌着我国各民族人民用自己辛勤的劳动和智慧创造的丰富多彩的民族音乐文化水脉。