“秦筝归秦”的经典之作《秦桑曲》

一“秦筝归秦”的经典之作《秦桑曲》产生的时代背景

筝乐发展于秦，这在中国音乐史界没有太多的争议。早在唐代，当白居易概 叹古琴“不辞为君弹，纵弹人不听”的时候，长安城内却出现了“奔车看牡丹， 走马听秦筝”的繁荣景象。然而，就是这个造就了古筝音乐昔日辉煌的以西安为 “首府”的三秦大地，到了 20 世纪 50 年代初，筝乐居然频临绝响的境地。

《秦桑曲》在“秦筝归秦”系统工程建设中具有划时代的意义，就是因为它 第一次让鼓秦风、述秦声、咏秦韵、抒秦情的“真秦之声”，以完整的独奏曲形 式呈现于中国民族音乐的舞台，并获得了众多国人的由衷欢迎。

 二“秦筝归秦”的经典之作《秦桑曲》阐发了“真秦之声”

人们常说，“只有民族的，才是世界的”，便以此推论：“只有地方的，才是 民族的”，此话不无道理，中华民族 56 个兄弟民族，各自有独特文化，而自有独 特文化，二广大的汉族地区，各地方亦各自其独特的音乐艺术。曹正先生尝借用 毛泽东的诗句“茫茫九派流中国”形容我国古筝艺术流派之多。之所以分派，是 因为有风格的差别。而各派的风格都是建筑在各地民俗风情基础之上的。

 三“秦筝归秦”的经典之作《秦桑曲》生动地体现了独特的秦韵

“韵”之于筝，常常是相对“声”而存在的。右手弹弦(勾、挑、擘、托、 摇等指法)发出的声音谓之“声”，左手按弦(点、颤、推、揉、滑等技法)改 变琴弦的张力从而改变声音的形态谓之“韵”。筝韵的涵义是多方面的，其最重要的就是为五声音阶撷取宫商角徵羽“五正声”之外的清角，变徵，闰，变宫“四 变音”筝业内称之为“以韵补声”。

相对当今筝坛上动辄十多分钟长度的新曲而言。 《秦筝曲》可能算是“小曲” 了，然而， “曲不在大，有情则灵”， “秦筝归秦”的经典之作《秦桑曲》是以人类共有的思念之情为题材， 以秦地戏曲音调为素材，最终让秦筝唱响了“抒发真情”的“真秦之声”，感动 了中国乐坛。此后，曲云的《香山射鼓》，魏军的《乡音》，《三秦欢歌》等秦筝 新曲相继面世，近两年又有王中山的《望秦川》慷概悲歌……中国筝坛刮起了一 股强劲的西北风。《秦桑曲》不仅为“秦筝归秦”写下了划时代的崭新乐章，而 且也成为当代古筝的经典曲目，为推动中国古筝事业的发展作出了宝贵贡献